Đức Phật Quan Âm - Thần lực đại bi gia trì | Drukpa Việt Nam

Bạn đang ở đây

Đức Phật Quan Âm - Thần lực đại bi gia trì

Tin tức cập nhật mỗi ngày
26 235
Sự thị hiện của Đức Quan Âm trong sắc tướng Đại Bồ tát cứu khổ thường được ghi nhận qua hình tướng Ba mươi ba thể Quan Âm. Trong số này có một số hình tướng không được ghi nhận trong Kinh điển mà được đưa vào theo sự tích cảm ứng gia trì cứu khổ cứu nạn của Ngài được lưu truyền ở dân gian....
1 006
Từ góc độ cá nhân, mỗi chúng ta đều có thể hiểu và trải nghiệm được tình yêu thương hay lòng tốt thế gian. Đó là sự yêu thích, quan tâm hướng tới một người hay một đối tượng nhất định như gia đình, cha mẹ, con cái, tình yêu nam nữ, tình cảm bạn bè, đồng nghiệp, tới những phạm vi rộng hơn như tình...
1 235
Động cơ đúng đắn trên con đường thực hành   Có người đặt ra câu hỏi: “Tại sao tôi lại phải bi mẫn? Tại sao tôi lại phải yêu thương chúng sinh khi chẳng có gì cả, chẳng phải vạn pháp đều là Không?” Đây là câu hỏi xuất phát từ sự vô minh, là lời viện cớ của người thiếu tình bi mẫn với chúng...
1 643
Trong phần này, chúng ta đem tất cả những công đức hồi hướng, cũng chính là giai đoạn thực hành ngoại đàn tràng.   “Thân con và chúng sinh là thân thánh giả Hết thảy âm thanh là Lục Tự Đại Minh Hết thảy mọi tâm nguyện không ngoài Đại trí tuệ Nguyện đem công đức này Sớm thành...
1 484
      Kinh điển nói rằng Trí tuệ Bát nhã là điều không thể nghĩ bàn. Tôi cho rằng đánh giá này rất đúng. Tôi cảm thấy vốn từ không đủ sức truyền tải hết mọi hiểu biết. Nhưng chúng ta có thể áp dụng một số lập luận lô gíc. Ví dụ như tâm nhị nguyên không tạo ra mà thấy vạn...
864
Các giai đoạn của Bồ đề tâm   Chứng ngộ thực sự về tính không dẫn đến chứng ngộ tinh túy của lòng bi mẫn và tình yêu thương. Trong Phật giáo Đại thừa, tình yêu thương là mong muốn khắp thảy chúng sinh đều an vui và giác ngộ, là một phần không thể tách rời của tâm Bồ đề. Có hai giai đoạn Bồ...
6 340
Năng lực cứu độ của Đức Quan Âm dựa trên cảm ứng gia trì của chúng sinh với Ngài. Đó chính là vô tác diệu lực hay sự hợp nhất giữa chân lý tương đối và chân lý tuyệt đối. Bi tâm của Đức Quan Âm luôn luôn hưởng ứng với những khổ tâm kêu cầu của chúng sinh. Có cảm tất có ứng, khi chuyên tâm trì niệm...
2 022
Tất cả giáo pháp của Đạo Phật, cho dù thuộc tông phái nào, đều tập trung chủ yếu vào trí tuệ nhằm chiến thắng vô minh, vì vô minh là nguồn gốc tạo ra đau khổ. Trong Tứ Diệu Đế, chính kiến là yếu tố đầu tiên của con đường Bát Chính Đạo dẫn đến đoạn tuyệt khổ đau. Trong Mười hai nhân duyên, chấm dứt...
1 059
Tình yêu thương là mong muốn cho tất cả chúng sinh được hạnh phúc. Còn từ bi là mong muốn chúng sinh chấm dứt nguyên nhân đau khổ. Sau khi nhìn thấy những đau khổ của đồng loại chúng sinh, chúng ta muốn cứu khổ. Tâm như thế chính là lòng từ bi. Đối với việc thực hành, ngay từ khi bắt đầu, lòng từ...
1 237
Toàn bộ con đường thực hành của Mật thừa bao gồm 2 phần. Thứ nhất là quán tưởng Bản tôn hay gọi cách khác là giai đoạn phát triển để tích lũy công đức. Thứ hai là phần hòa tan hay còn gọi là giai đoạn thành tựu để tích lũy trí tuệ.     Hợp nhất hai phần này trong mọi phần thực...
2 933
Việc tu tập chân ngôn có mục đích để tịnh hóa tất cả những khẩu nghiệp đã tạo trong đời này cũng như vô số đời trước. Tại sao chúng ta bị nhiều người nói xấu, tại sao không ai khen mình một câu mà chỉ đặt thêm điều tiếng, tại sao khẩu nghiệp của mình nói ra không lưu loát, rõ ràng, tại sao lời nói...
2 273
      Xá Lợi Tử là một đại đệ tử của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Trong Bát Nhã Tâm Kinh, Đức Xá Lợi Tử được nhắc đến hai lần, mỗi lần nêu biểu cho một bước phát triển quan trọng về ý nghĩa của “Không” trong lịch sử Phật giáo.   Con đường Trung đạo   Lần này,...

Trang

Chúc mừng năm mới
Số lượt truy cập: 2,388,579
Số người trực tuyến: