Pháp Vương Gyalwang Drukpa Đời Thứ I (1161 - 1211)
Trong Tantra gốc của Mạn Thù Sư Lợi, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni huyền ký rằng:
| "Hơn một ngàn năm sau khi ta Niết Bàn, |
| Khi nhân duyên cát tường hội đủ, |
| A La Hán Sonam Nyingpo |
| Sẽ hóa thân tại miền đất tuyết |
| Trong gia đình quý tộc Trung Hoa; |
| Là bậc chân tăng sĩ đạo hạnh |
| Pháp danh "Tỳ kheo Yeshe Dorje". |
| Ngài xả bỏ đam mê trần lụy, |
| Trọn đời tu hành cho chính pháp, |
| Chứng ngộ tâm bản lai bất nhị |
| Dìu dắt cứu độ chúng hữu tình, |
| Đưa họ tới bến bờ giải thoát; |
| Hoằng truyền Phật pháp khắp muôn phương". |
Theo lời huyền ký trên thì nơi đản sinh, danh tính, nguồn gốc và hoạt động của Ngài Drogoen Tsangpa Gyare đã được ấn định rõ ràng.
Đức đạo sư Liên Hoa Sinh là bậc toàn tri thấu suốt ba đời cũng đã huyền ký sự hiện thân của Ngài trong các Terma - kho tàng kinh điển cất dấu của mình. Trong một Terma được khám phá bởi đại Terton Đạo Sư Chokyi Wangchuk cũng chứa đựng lời tiên tri rằng:
| "Khe nứt trên mặt đất Khule Sarel |
| Nơi hội tụ của ba thung lũng, |
| Bậc trì giữ ngọc Như ý sẽ hiện thân. |
| Từ trên đỉnh phiến đá lớn hình lập phương, |
| Ngài sẽ bắt đầu sự nghiệp hoằng dương giáo Pháp |
Ngoài ra, hai bậc Terton là Ratna Lingpa và Padma Lingpa đều khám phá được lời huyền ký của Đạo Sư Liên Hoa Sinh trong kho tàng các Terma mà các Ngài tìm thấy như sau:
| "Tại xứ Druk và Ralung, |
| Đức Tsangpa Gyare sẽ trình diễn |
| Vũ điệu diệu kỳ của hóa thân |
| Đấng đại thiền trí Naropa". |
Có rất nhiều dấu hiệu tương tự như vậy trong các Terma do các bậc Terton uyên bác và trứ danh nhất đã từng tìm thấy.
Hơn nữa, khi Đạo Sư người Ấn Tipupa Sangag Dongpo truyền cho Jetsun Rechungpa pháp "Sáu Pháp Vị Bình Đẳng" của Naropa, Ngài huyền ký rằng:
| Giáo pháp này hướng tới |
| Đấng Thiện Thệ trong bầu trời quang minh. |
| Vầng hào quang trên đầu Ngài rạng ngời ánh từ bi." |
Lời huyền ký này ấn định rằng: Đức Tsangpa Gyare thực chất là một bậc Pháp Vương, đấng giác ngộ phi thường và là hóa thân của đức Quán Thế Âm.
Còn vô số những lời huyền ký khác nữa đặc biệt là Lama Zhang Rinpoche và Đại thành tựu giả Lingchen Repa đã chỉ ra một cách rõ ràng rằng: Đức Tsangpa Gyare là hóa thân của Naropa.
Bởi vậy, Pháp Vương Drogoen Tsangpa Gyare - Đấng bảo hộ chúng sinh đã đản sinh theo những lời huyền ký trên.
Vào năm 1161, Ngài giáng sinh ở tỉnh Tsang của Tây Tạng gần Khule. Phụ thân Ngài là Zurpo Tsabpey và mẫu thân là Marza Darkyi. Ngài thọ giới cư sĩ một cách hoàn hảo và viên mãn từ Bậc Geshe Tathangpa. Ngài cùng học với Đạo sư Kharlungpa toàn bộ kinh điển như Logic (Pramana), Bồ Tát Đạo (Bodhicharyavatara), Vi diệu Pháp (Abhidharma), kinh Đại Bát Nhã (Prajnaparamita) và Trung Đạo (Madhyamika).
Năm hai mươi ba tuổi, Ngài hạnh ngộ và thọ Bồ Tát giới theo truyền thống Trung Đạo từ đạo sư Đại thành tựu giả Lingchen Repa. Ngài đón nhận hết thảy tinh túy giáo pháp của Đạo sư như nước trong một chiếc bình được rót sang chiếc bình khác đến giọt cuối cùng.
Theo huấn thị của Đạo sư, Ngài đến động Kharchu ở Lhodrak để thiền định. Sau kỳ nhập thất ba năm, Ngài khám phá ra kho tàng kinh điển "Sáu Pháp Vị Bình Đẳng" do Rechungpa thọ nhận từ Tilopa và chôn giấu sau khi từ Ấn Độ trở về. Đức Tsangpa Gyare cũng đã khám phá và lập nên khu thánh địa hành hương Tsari, nơi Ngài đã thiền định trong suốt nhiều tháng.
Cuối cùng vào năm 1194, Ngài thụ giới Tỳ Kheo với Đấng Hộ trì chúng sinh Lama Zhang Youtrakpa và được ban pháp danh là Yeshe Dorje. Theo lời hướng đạo của bậc Thầy là Đại thành tựu Giả Lingchen Repa, của nhiều bậc Thầy khác và lời thỉnh cầu của các Dakini, Ngài kiến lập tự viện Nam Druk Sewa Jangchub Ling (Ở Namgyi Phu), tự viện Longdol (Gần Lhasa) và tự viện Shedrup Chokhor Linh ở Ralung.
Các đệ tử hoằng truyền giáo Pháp và đem sự gia trì của Ngài trải khắp muôn phương. Ngài Gyalwa Gotsangpa (1189 - 1258) và các đệ tử truyền pháp ở Miền Tây - Tây Tạng, thiết lập lên dòng " Drukpa Thượng". Ở miền đông Tây Tạng, Ngài Gyalwa Lorepa (1187 - 1250) và các đệ tử thiết lập lên dòng "Drukpa Hạ" v.v…
Đức Tsangpa Gyare thị tịch năm 1211 tại tự viện Druk Sewa Jang Chub Ling trụ thế 51 năm. Trong lễ trà tỳ nhục thân của Ngài, các đệ tử đã phát hiện thấy tim, lưỡi và mắt của Ngài vẫn còn nguyên vẹn không bị thiêu cháy. Ngoài ra, xương sọ của Ngài còn nổi hình Quan Âm, Văn Thù Sư Lợi và Kim Cương Thủ còn hai mươi mốt đốt sống của Ngài hiện lên hai mươi mốt hoá thân của Đức Quan Thế Âm.
Trước khi thị tịch, Ngài trao quyền trụ trì các tự viện và giáo dưỡng các đệ tử cho vị trưởng tử Drama Sengey (1177 - 1237) cũng là cháu của Ngài và để lại lời huyền ký sau:
Sau khi ta nhập diệt, chín nhiếp chính vương nắm giữ dòng truyền thừa có pháp danh là 'Sengey' sẽ thay nhau kế tiếp ta hoằng dương Chính Pháp lợi ích quần sinh. Tiếp đến là ba vị hóa thân chủ của ba bộ (Mạn Thù Sư Lợi, Quan Thế Âm Và Kim Cương Thủ). Sau đó ta sẽ hiện thân trở lại thế giới này.
Trong khi không hiện thân ở cõi này, Ngài an trụ tại cõi Abhirati Đại An lạc - cảnh giới Tịnh Độ của Phật A Súc Bệ. Ngài thành tựu đại tịnh hóa trong đức tướng Đại Bồ Tát Tịnh Quang tại cõi tịnh này.
Trong khoảng thời gian trước khi Ngài hóa thân trở lại thế giới này, chín vị hóa thân mang pháp hiệu Sengey (nghĩa là Sư Tử và Chủ Của Ba Bộ) đản sinh trong cùng một dòng họ thuộc bộ tộc Gya. Các Ngài kế tiếp nhau nắm giữ dòng truyền Thừa ở tự viện Ralung. Tuy nhiên, tất cả đều không phải là hóa thân của Pháp Vương Gyalwang Drukpa.
Nguồn: Biographies - 1st Drukpa- http://www.drukpa.org
Nguồn: Biographies - 1st Drukpa- http://www.drukpa.org
Tsangpa Gyare Yeshe Dorje - Trích trong cuốn: "The Wand That Opens The Eyes And DispelsThe Darkness of Mind"
Tin mới hơn:
